الحاج سعيد أبو معاش
203
علي أمير المؤمنين ( ع ) نفس الرسول الأمين ( ص )
--> - رجل من أهل بيتي . والعلامة الثعلبي في « تفسيره » ، والقاضي أبو بكر الباقلاني في « التمهيد » ( ص 228 ط دار الفكر بمصر ) والخازن البغدادي في تفسيره المشهور ( ج 3 ص 47 ) ، والبغوي في « معالم التنزيل » المطبوع بهامش تفسير الخازن ( ج 3 ص 49 ) وفخر الدين الرازي في « تفسيره الكبير » ( ج 15 ص 218 ط البهية بمصر ، وابن كثير في « تفسيره » ( ج 2 ص 322 ط مصطفى محمد بمصر ، والحافظ الترمذي في التفسير عن حماد ابن سلمه في « صحيحه » ( ج 2 ص 183 ) ، وابن كثير في كتابه « البداية والنهاية » ( ج 5 ص 37 السعادة بمصر ) ، وابن الأثير الجزري في « جامع الأصول » ( ج 2 ص 233 وج 9 ص 475 ط السنة المحمدية بمصر ) والنيشابوري في تفسيره ( ج 10 ص 39 بهامش تفسير الطبري ط الميمنية بمصر ) ، العلامة الطبري في تفسيره ( ج 10 ص 40 ط الميمنية بمصر ) ، محب الدين الطبري في « ذخائر العقبى » ( ص 69 ط مصر سنة 1356 ) ، أبو حيان الأندلسي في تفسيره « البحر المحيط » ( ج 5 ص 7 ط السعادة بمصر ) ، ابن الصباغ المالكي في « الفصول المهمة » ( ص 22 ط النجف ) ، الكاشفي في « معارج النبوة » ( ج 1 ص 315 ط لكهنو ) ، ابن أبي الحديد في « شرح النهج » ( ج 2 ص 60 مصطفى الحلبي بمصر ) ، المحدث الدهلوي في « معارج النبوة » ( ص 492 ط لكهنو ) ، البيضاوي في « تفسيره » ( ج 2 ص 275 ط مصطفى محمد بمصر ) ، السبط ابن الجوزي في « التذكرة » ( ص 42 ط النجف ) ، الحافظ الهيثمي في « مجمع الزوائد » ( ج 7 ص 29 ط القاهرة 1353 ) ، المولى محمد صالح الكشفي الترمذي في « مناقب مرتضوي » ( ص 61 ط بمبي ) ، القاضي الشوكاني في « فتح القدير » ( ج 2 ط مصطفى الحلبي بمصر ) ، والسيد إبراهيم في « البيان والتعريف » ( ج 1 ص 168 ط حلب 1329 ) ، والطنطاوي المصري في « تفسيره » ( ج 5 ص 81 ط الحلبي بمصر ) والقندوزي في « ينابيع المودة » ( ص 88 إسلامبول ) والفيروزآبادي في « فضائل الخمسة » ( ج 2 ص 382 - 386 ) والعلامة الأميني في « الغدير » وفي تفسير ابن جرير ( ج 10 ص 46 و 47 ) والحاكم في « مستدرك الصحيحين » ( ج 3 ص 51 ) والمتقي الهندي في « كنز العمال » ( ج 1 ص 246 ) والسيوطي في « الدّر المنثور » ( ج 3 ص 211 ط مصر ) في ذيل تفسير الآية براءة من اللّه ورسوله قال : وأخرج ابن حبان وابن مردويه ، عن أبي -